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劇情賞析
編輯推薦
開棺2025
陳可如,光俊一對(duì)夫妻在他們的土地里挖掘出一座古墓后，圍繞著一條被詛咒的項(xiàng)鏈和一個(gè)充滿復(fù)仇之心的鬼魂，發(fā)生了一連串恐怖事件……
阿特拉斯聳聳肩
泰勒·席林,保羅·約翰遜,格蘭特·鮑爾,賈蘇·加西亞,馬修·馬斯登,Rebecca Wisocky在一個(gè)家族傳承的塔格特鐵路公司，現(xiàn)任總裁為家族長(zhǎng)子詹姆斯·塔格特，副總裁是達(dá)格妮·塔格特，兄妹倆為挽救公司岌岌可危的營(yíng)運(yùn)，想法與方法可說(shuō)是南轅北轍，一位只是口頭囔囔一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)評(píng)估的墨西哥——圣賽巴斯蒂安支線的投資，卻沒(méi)有提出一絲一毫的規(guī)劃與執(zhí)行方案，常常以見不得別人成功的酸葡萄心態(tài)看待事情與詆毀他人；另一位是以“我是像一個(gè)餓瘋了一樣，去找任何一個(gè)能把事情做好的人！”為挽救塔格特鐵路公司，與愛(ài)迪·威勒斯孜孜矻矻、焚膏繼晷的努力工作，為順利完成里約諾特的鐵路支線，找上里爾登鋼鐵的漢克·里爾登合作，采用里爾登剛發(fā)明的新合金當(dāng)鐵軌，沒(méi)想到成功營(yíng)造出里約諾特的鐵路支線，卻是另一個(gè)不幸的開端。 幕后制作 《阿特拉斯聳聳肩》是上世紀(jì)美國(guó)著名哲學(xué)家、小說(shuō)家安·蘭德的代表巨著，這位俄裔美籍小說(shuō)家推崇理性，認(rèn)為人的最高美德便是理性。她不顧傳統(tǒng)輿論的偏見，力倡個(gè)人主義，認(rèn)為不能使個(gè)人利益得到最大伸張的社會(huì)，就不是理想社會(huì)。她的客觀主義哲學(xué)自上世紀(jì)50年代起便風(fēng)靡美國(guó)校園，影響了幾代美國(guó)人，她本人也成為美國(guó)青年崇拜的偶像。 《阿特拉斯聳聳肩》是她最著名的一本小說(shuō)，曾在美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。書中宣揚(yáng)金錢至上的思想，探討了理性利己主義的道德性。1957年剛剛出版曾遭遇社會(huì)惡評(píng)，但卻異常暢銷，在美國(guó)的銷售量?jī)H次于《圣經(jīng)》，并影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多知識(shí)分子，甚至成為美國(guó)學(xué)生必讀的課外書籍。
北京猿人
緒形直人,王祖賢,哀川翔,丹波哲郎,坂上忍,小野賢章侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人將掠得的北京猿人頭骨偷運(yùn)回國(guó)，途中沉沒(méi)，成為一樁疑案。當(dāng)年日本人將頭骨化石偷運(yùn)回國(guó)，隱藏幾十年后，在和平環(huán)境下重新進(jìn)行研究。他們將頭骨化石中的DNA殘片提取出來(lái)，進(jìn)行培育，然后送入太空，據(jù)說(shuō)這樣便可以憑借太空中的粒子幅射，使其蘊(yùn)育成熟。不料，載著北京猿人胚胎的飛船失事，墜入海島，而北京猿人卻成功地誕生了。 而王祖賢扮演的中國(guó)美麗女間諜的使命就是將北京猿人偷運(yùn)回國(guó)，從此便和日本科學(xué)家展開了明爭(zhēng)暗斗。最后，雙方不分輸贏，而是達(dá)成了共識(shí)：北京猿人不是任何一國(guó)的財(cái)富，他們屬于大自然。于是，猿人一家三口和一只同樣由基因技術(shù)復(fù)制出來(lái)的猛瑪象被放歸了自然。
浴火巾幗3
拉妮·瑪克赫吉,詹琪·博迪瓦拉,Mallika Prasad,Jimpa Sangpo Bhutia,Prajesh Kashyap,Eindraneel Bhattacharya這是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑，決不會(huì)手軟。Shivani Shivaji Roy回來(lái)營(yíng)救失蹤的女孩。
望子成龍1986
賈六,安琪,劉鴻儒,許曄,吳蘭輝,朱曉鳴,劉巖近幾年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展。作坊主玉米靠祖?zhèn)髋溆悦胤胶徒?jīng)驗(yàn)，維持著“永順特藝”小作坊。他恪守“傳男不傳女”的祖訓(xùn)，一心想讓兒子成龍繼承家業(yè)，可兒子對(duì)此偏偏不感興趣，整天對(duì)著煙花的研制方法入迷，讓玉米又急又氣。玉米的徒弟李若愚勤奮好學(xué)，非常熱愛(ài)燒瓷一行，卻的不到師傅的真?zhèn)鳎烷_始偷偷地自我鉆研。，創(chuàng)造出了一種新穎的產(chǎn)品。成龍幫李若愚把父親的祖?zhèn)髅胤酵盗顺鰜?lái)，李若愚更是如虎添翼，燒制出一窯千姿百態(tài)的...
德爾蘇·烏扎拉
馬克西姆·蒙祖克,尤里·索洛明,斯韋特蘭娜·丹尼爾琴科這是一部極為出色的關(guān)于人與自然的電影。1902年和1907年，沙俄軍官阿爾謝尼耶夫兩次率領(lǐng)勘探隊(duì)到烏蘇里地區(qū)探險(xiǎn)，都巧遇赫哲族老獵手德爾蘇·烏扎拉。德爾蘇.烏扎拉為勘探隊(duì)充當(dāng)向?qū)В⑼炀攘税栔x尼耶夫的生命，與之建立了深厚的情誼。德蘇對(duì)大自然相當(dāng)了解與尊重，藉由他的示范 與見解，讓人們了解大自然的偉大與殘酷，人是可以與大自然和平相處，但當(dāng)大自然被破壞時(shí)，人們將是第一個(gè)遭殃。德蘇是一個(gè)神槍手，但后來(lái)在一次打獵時(shí)，德蘇發(fā)現(xiàn)自己的眼睛因?yàn)樯眢w衰老而退化，看不清獵物了，十分沮喪。他隨阿爾謝尼耶夫到大城市伯力居住。但是，城市文明德蘇卻無(wú)法習(xí)慣，城市和他過(guò)去賴以生存的地方，那片純樸的自然大地是完全不同的。獵人離開槍，離開了他所熟悉的環(huán)境，仿佛魚兒離開了水。“城里沒(méi)法狩獵，不狩獵就沒(méi)有貂”“我突然想念空氣。”他象是被囚禁了一般，悶悶不樂(lè)。德蘇執(zhí)意回到山里，回到那片密林。但是，獵人沒(méi)有好的視力，便是最大的悲劇。獵人不能獵殺，自己便被會(huì)獵殺。勇敢的德蘇雖然帶著阿爾謝尼耶夫送給他的新獵槍，但是他卻死了……